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  • 王阳明:最好的修行是,断舍离

    来源:www.wizzoshare.com 发布时间:2019-09-26

    原标题:王阳明:最好的做法是脱离。

    作者:茹凤军

    来源:儒教(ID:儒风大甲)

    一个生活到极致的人必须是质朴而朴实的。

    生活总是更加简单和昂贵。更简单,更快乐。

    在一个需要唯物主义的社会中,最佳实践是摆脱困境。

    1

    贪婪

    王阳明说:“如果失去一点欲望,就会得到一点点天堂。摘下它多么容易,多么容易!”

    王阳明所谓的“人的欲望”并不要求我们成为一个没有欲望,没有欲望和非凡的人。

    这是关于了解您的真实需求,而不是被虚假的欲望所蒙蔽。

    有七种激情和六种欲望。这是天堂。但是绝对不能有贪婪。

    朱Xi曾说过:“饮食,天理也;人类也渴望山珍海味。夫妻,天理也;人们也想要三妻四妻。”

    欲望本身并不是一件坏事。如果饿了,就得吃饭。如果您感冒,则必须增添衣服。这些是自然原因。

    但是,许多人不仅要吃饭,还要珍惜山海味来满足他们的食欲;

    对现在的生活不满意,但也无休止地追求这个名字,这是贪婪。

    之所以感到疲倦,是因为我们将欲望误认为是一种需要。

    它使您精疲力竭,越来越深入。

    家庭烹饪,粗布和妻子。

    它似乎触手可及,而且已经可以买到。

    2

    为时已晚

    与“太多”相比,人们总是优先考虑“功能不足”。

    《百喻经》有一个“愚弄吃盐”的寓意。

    过去,有一个愚蠢的人去别人家做客。

    主人让他吃饭。他太轻太无味了。

    主人听了之后,他在盘子里加了些盐。

    添加了盐的荔枝很好吃。

    傻瓜自欺欺人:“这道菜好吃的原因是因为盐。

    加一点盐,如果盐更多,还不美味吗?

    所以,这个人会从空中吃盐。

    谁知道进食后嘴里充满盐分,舌头就失去了味道。

    更美味的东西,只有在适当的时间,才能品尝到其美妙的味道。

    一旦超出了承受的范围,就只能用“太多”来形容它。

    3

    全神贯注

    您如何摆脱它?

    王阳明提出了一种方法。

    他说:“出生的欲望就像地面上的尘土。如果不清理,就会有另外一层。”

    一个人的欲望就像尘土,欲望将是一生。

    一天没有清洁,我的心脏被一层覆盖。

    必须立即清洁,否则会堆积成堆,不仅难以清洁,而且清洁起来更加困难。

    如佛陀所说:始终勤劳擦拭,不要扬尘。

    王阳明认为人的内心就像一面镜子。

    如果想要像镜子一样,则必须使用您的作品使其清晰而不被混淆。

    所谓的修身,功夫就在里面。

    贪婪减少1点,道路增加1点。

    当没有欲望时,人们会进入自然状态。

    道家所谓的“无为而无为”,儒家所谓的“无所不用其极”,佛陀所谓的“自由自在”。

    心灵将完全自由,阳光将灿烂,幸福将无法自给。

    美好的生活总是在减法。

    当您有某种痴迷时,不妨问问自己:

    对我来说,这真的很重要吗?

    不必要的东西应尽快丢弃。

    切开生命之肉,轻松前进。回到搜狐,看看更多

    负责编辑:

    2019-09-17 20: 27

    来源:陈大头

    原标题:王阳明:最好的做法是脱离。

    作者:茹凤军

    来源:儒教(ID:儒风大甲)

    一个生活到极致的人必须是质朴而朴实的。

    生活总是更加简单和昂贵。更简单,更快乐。

    在一个需要物质主义的社会里,最好的做法是脱离现实。

    1<P>

    严重贪婪

    王阳明说:“如果你失去一点欲望,你就会得到一点天堂。脱下来是多么容易,多么容易!”

    王阳明所谓的“人欲”,并不要求我们做一个没有欲望、没有欲望、非同寻常的人。

    这是关于理解你的真正需要,而不是被虚假的欲望蒙蔽。

    有七种激情和六种欲望。这是天堂。但决不能有贪婪。

    朱熹曾说过:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。”夫妻,天力也;三妻四妻,人也要。”

    欲望本身并不是坏事。如果你饿了,你就得吃东西。如果你冷,你就得加衣服。这些都是自然原因。

    然而,很多人不仅要吃饭,还要珍惜山海的味道,满足自己的胃口;

    不满足于当下的生活,也无休止地追逐名利,这就是贪婪。

    我们之所以活得累,是因为我们把欲望误认为需要。

    才使得自己疲于奔命,越陷越深。

    家常菜,粗布衣,结发妻。

    看似触手可得,已是千金难买的福气。

    2

    过犹不及

    比起“过多”,人们总是优先考虑“不足”。

    《百喻经》里面有个“愚人吃盐”的典故。

    从前有个愚蠢的人,他到别人家去做客。

    主人留他吃饭,他嫌菜太淡,没有味道。

    主人听后,便往他的菜里加了些盐。

    加了盐的莱果然好吃多了。

    愚人暗自想道:“菜之所以好吃,是因为有盐的缘故。

    加少许盐尚且如此,要是盐再多些,岂不是人间美味?”

    于是,这人便空口吃起盐来。

    谁知吃了以后,满口咸涩,舌头都失去了味觉。

    再好吃的东西,只有在适量的情况下,才能品味到其美妙的滋味。

    一旦超过了自身所能承受的限度,便只能用 “过犹不及”来形容。

    3

    扫除杂念

    如何做到断舍离?

    王阳明提出了一个方法。

    他说:“私欲日生,如地上尘。日不扫,便又有一层。”

    人的欲望如同尘土,欲望一生,心尘便起。

    一天不打扫,心上便铺满一层。

    必须立即清扫,否则多了积成堆,不但清扫起来费劲,想清扫干净更是难上加难。

    正如佛家所说:时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

    王阳明认为,人心就像是一面镜子。

    要想心如明镜,就要用功打磨,使之能够清晰而不被迷惑。

    所谓修身养性,功夫全在这里面。

    贪欲一分一分减少,道行一分一分增加。

    当欲望少之又少,人便进入一种顺其自然的境地。

    也就是道家所谓“无为而无不为”,儒家所谓“从心所欲”,佛家所谓“圆觉”的大自由境地。

    心灵便得到全然解脱,给点阳光就灿烂,幸福也会不求自来。

    好的人生,总是在做减法。

    当你产生某种执念时,不妨反问自己:

    对我而言,这些真的重要吗?

    不必要的东西,理应尽早舍弃。

    割掉人生的赘肉,才能轻松前行。返回搜狐,查看更多

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    王阳明

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